民间集会
民间集会
 民间集会
    松棚灯会  元宵节是我国传统节日,欢度此节,各地民俗大同小异,而甘南舟曲县却别具一格,独有特色。 每年的正月初八,县城四街两关(西关、北关)以及各大小街道开始搭松棚、书写灯联,制作灯对、灯匾及各式彩灯。到正月十二日全部准备就绪,开始亮灯。大街小巷是连环回复的灯市走廊,顶部覆盖着郁郁松枝,不见天光。街道两旁排排灯对(对联)望不到尽头,匾额灯、书画灯、彩灯点缀其间。临街铺面家家也悬挂、摆放各式新颖别致的彩灯。徜徉其间,真是置身于灯的世界、联语的海洋。“九街灯对列火树,万幅书联绽银花”。舟曲历代文风甚蔚,不乏才子举人,书法称誉省内。元宵节期间,更是舟曲人泼墨挥毫、激扬文字、大展才华之时,因而,此时的舟曲小城更是楹联的厅宫,书法的宝殿。无论机关单位,还是百姓人家,门门对联呈祥。对联多为自撰,内容丰富,包罗万象,书法风格多样,正、行、隶、草,各领风骚。置身棚内,恍若仙界,更似迷宫。当夜幕降临时县城居民倾家而出,扶老携幼,拖儿带女观赏灯联,摩肩接踵的游人,漫步在欢腾喜庆的街市,人人观灯吟联,个个颔首赞叹,浓郁的文化气息弥漫于整个县城,外人至此,方知“不二扬州”之誉的确不虚。正月十九日活动进入高潮。是夜,城关地区的十六位“婆婆”(圣母)相聚游灯市,十六顶花团锦簇的轿子在万人的簇拥下迤逦缓行,千门万户摆放香案供果,虔诚祈福。唢呐声、欢呼声、鞭炮声响彻山城,花灯、彩灯、礼花映照夜空,通宵达旦,热闹非凡。
       松棚灯会实际上是为“婆婆”即圣母办的。“正月十九迎婆婆”实际上是县城四街两关以及县城附近的瓦厂、河南、寨子、坝里、三眼、罗家峪等村供奉的十六位“婆婆”( “九天圣母子孙娘娘”)聚集在一起游灯市。传说正月十九这天,子孙娘娘要出巡散福,迎“婆婆”即是迎接子孙娘娘的到来赐福。十九日白天,各村都将自己的“婆婆”和轿子精心打扮一番,“婆婆”穿戴一新,凤冠霞披、珠光宝气,轿子四周挂满玻璃方灯、小彩灯、香荷包,富丽堂皇。傍晚,十六位“婆婆”先汇聚到东门隍庙山上, 然后,十六位“婆婆”的轿子由本村人拥戴着按名次、道路排列,彩旗开路,锣鼓鸣道,以宫灯、圣母宫等牌灯前导,依次鉴驾锦账、万民伞及手执金瓜、铖、斧、朝天镫、乾坤圈、芭蕉扇的执事和佛教锁呐手、喇嘛、道诵经者依次缓缓下隍庙进城。各村百姓簇拥着“婆婆”的轿子,开始游赏灯市。所谓迎就是沿街各家各户、店铺等都要在门前摆香案、供果,放礼花鞭炮。随着“婆婆”的到来,街上人头攒动,都争着一睹“婆婆”的姿容,妇女、小孩钻轿子以求平安,年轻媳妇从轿子上摘个香荷包以求儿女。十六位“出巡散福”的“婆婆”各自由乐队开道,随后是童男童女和手持各种器具的仪仗队,很是威风。途经街巷居民门口稍停几分钟,接受各家礼炮、火花迎接。“迎婆婆”的习俗不仅县城有,舟曲乡下大部分汉族村子都有这种习俗。
万人拔河    临潭古称洮州,历史悠久,文化灿烂,山川锦绣,人杰地灵。临潭县城在元宵节期间举行的“万人扯绳拔河”赛具有悠久的历史。据《明太祖实录》记载:“洪武十二年(1379年)春正月,洮州十八族番叛,命沐英移兵讨之,英军至洮州旧城。”据记载:英部将士之中多为江淮人。唐《封氏闻见录》云:“牵钩襄汉风俗,常以正月望日为之。相传楚将伐吴,以此教战。”这里扯绳源于军中“教战”活动。当年,沐英军驻旧城(今临潭县城)期间,在当地以“牵钩”(即拔河)为军中游戏,用以增强将士体力。后来明朝实行屯田戌边,“牵钩”游戏愈盛。据《洮州厅志》记载:“从征者,诸将所部兵,即重其地。因此,留戌”。许多人落户于洮州,扯绳之俗遂由军中转为民间,以至后来群众把扯绳作为“以占年岁丰歉”(《洮州厅志》)的象征。临潭的万人拔河距今已有600多年的历史,它之所以长盛不衰,不仅反应了人们期望来年风调雨顺、丰衣足食,而且也体现了居住在这里的回、汉、藏等各族各界群众期盼国泰民安,民族团结,安居乐业的美好愿望。
传统的万人拔河比赛在每年的正月十四、十五、十六日晚举行,每晚三局。以大麻绳挽作二股,两钩齐挽。改革开放给古洮洲的“万人拔河”赛赋予了新的活力。现在,万人拔河比赛已不是民间的一项自发活动,而是由临潭县委、县政府组织举行的大型社会活动。尤其是近年来,比赛规模之大,场面之壮观,人数之众多,更加呈现出了亘古未有的盛况。参与者不仅有回、汉、藏等民族,而且还有来自北京、上海、广东、陕西、新疆等地的旅行者以及观光的外国游客。目前,临潭的万人拔河赛已经不在是传统意义上的“占年岁之丰歉”活动了,而是赋予了新的时代内涵,成为宣传临潭,展示临潭,扩大招商引资,发展旅游产业的重要举措。
  近年来,参与拔河的人越来越多,麻绳经常被拔断,就连钢丝绳也有被拔断的时候。为了把这传统的“万人扯绳”活动开展得有声有色,县政府专门为拔河比赛准备钢丝绳,钢丝绳的重量、粗度、长度也逐年增加。1999年钢丝绳的重量达8吨,长度近2000米,是几百年来最重、最粗的绳子;参与拔河比赛的人数4.5万人,观众5万多人,为历年最多。参赛者不分男女,不分老少,不分民族,不分地域。午后,筹办者把早已准备好的“绳”(主绳直径14公分的钢缆绳)按旧俗摆放在一字街中央,由大家推荐之“少壮”担任“连手”,负责每局的胜负,并与对方连接“龙头”(即绳头),赛前各自将绳捆扎成头连、二连、三连、连尾(俗称双飞燕)。比赛开始,参赛者一拥而上,分挽绳的两端,双方连手将木楔子串在龙头中间,以鸣炮为号,开始角逐。刹那间,呐喊助威声,爆竹声、喝彩声、音乐声响彻云霄,山为之震动,河为之舞蹈,整座县城沸腾了。参赛的数万名各族群众沉浸在狂欢的氛围中,所有的人们忘记了往日的辛劳、疲惫、忧愁、烦恼,一根绳,一条心,向各自的方向奋力拼搏,那绳如巨龙滚动、蛟龙出水,忽上忽下,或动或静,相争相持,气势如虹。真乃“人心齐,泰山移”! 2001年7月该活动已以其绳之最重、直径最大、长度最长、人数最多而被载入吉尼斯世界纪录。
 莲花山花儿会   莲花山是岷山支脉的一座主峰,位于临潭县东北部,素有西崆峒之誉。莲花山一山多峰,大自然的鬼斧神工将莲花山的层层秀峰塑造成莲花花瓣,苍松翠柏化成莲花的瓣叶,亭亭玉立在千峰万壑之中。古人曾有诗赞曰:“西倾积石几千峰,不及莲花绝黛容;秀与峨眉争需宠,愿投碧落作神工。”  
        莲花山不仅山势险峻,风景优美,而且是传统的宗教文化活动场所,尤其以洮州花儿、岷州花儿、河州花儿为主的花儿赛歌会闻名遐迩。说起莲花山,临潭人会告诉你一个美丽的神话传说。早在远古时期的某一天,西王母宴请三霄娘娘,当三位仙女应邀西去途经洮州之时,发现有条恶龙喷吐火焰,烤焦田中庄稼,五谷颗粒不收,百姓断了炊烟。三霄娘娘同情黎民百姓,使出法术将恶龙斩为九截,化为莲花山九条险峰,从此洮州大地五谷丰登,人民安居乐业。大家为了感恩,建起了三霄娘娘殿。就在六月初一大殿修成举行典礼这天,汉、藏群众有的主张搭台唱戏 ,有的喜欢诵经祈祷,正在争持之时,只见天空升起祥云,三位仙女飘然而至,她们手持莲 叶,唱起了婉转嘹亮的花儿。人们被歌声所陶醉,不由自主跟着唱起来,唱出了内心由衷的祝愿。于是相沿成俗,每年此日开始,群众自发集会于此,游山唱歌,尽情欢乐。
    莲花山是地方民歌“花儿”的故乡。每年农历六月初,临潭、卓尼以及康乐、渭源、临洮、和政、岷县等 地的数万名群众云集在此,省内外游客也慕名而至。有的醉心“花儿”,有的虔心拜佛,有的游山玩水,有的写诗作画,人山人海,摩肩接踵。 “一年一次莲花山,娃娃不引门不看,哪怕没有一分钱,也要上山浪两天!”这是一首世代相传、人人喜爱的莲花山花儿。形象贴切地反映了花儿会的盛况和当地群众对花儿会的重视程度。从六月初一至初六的数日内不分昼夜,洮州花儿、岷州花儿、河州花儿齐聚莲花山,各种风格的“花儿”声此起彼伏,汇成歌的海洋,真是人在云中唱,歌随白云飞,人人都是歌手,个个出口成章,或粗犷豪放,或委婉悠扬,亦庄亦谐,妙趣横生。20世纪80年代中期以来,临潭县文化部门还专门在莲花山附近的冶力关镇组织了赛歌会,各路歌手竞展歌喉 ,争领风骚,用歌声唱响时代的主旋律,表达对未来美好的憧憬。莲花山花儿会以拦路、游山、对歌、敬酒、告别为程序,边游山边对歌,自由结伴,互相穿插,灵活多样,尽情欢唱。 
     在每个路口岔道,用马莲草拧成的绳子拦住“客人”,“马莲绳绳拦路呢,拦路有个缘故呢……”主人们唱着花儿,请客人留下“过路歌”,客人答唱,主人接着唱,客人顺题答唱。就是在这样亲切、诙谐、友好、热烈的气氛中,主、客漫着花儿问答,直到主人满意时,解绳邀客人携手并肩登山。这期间,所有的人,都可以不受道德礼教的束缚羁绊,不受世俗的约束,不分尊卑贵贱,只有尽兴玩乐。初一、初二在莲花山山麓的足谷川聚会,是花儿会的序幕;初三、初四游山对歌,是花儿会的高潮;初四从莲花山向15公里外的王家沟移动,经过短暂的休息,围着篝火夜歌;初六黎明,攀登10公里的紫松山,联欢对歌、敬酒告别。莲花山花儿会的歌手,一般是男女10人左右临时组成的对歌班子,由才思敏捷、嗓音洪亮,在民间享有崇高威望的人充当班子里的“串把式”和“唱把式”。歌手的服饰当然是民间认为最美的服饰,还有两件最重要的东西,就是一把彩扇、一把大花伞。这把大花伞比一般生活用的伞大2—3倍,足能遮三四个人。女歌手在演唱时一把彩扇半遮面,只露出一对感情丰富的大眼睛;男歌手常常在唱花儿时习惯用一只手遮在耳后,或者用一根手指堵在耳门上,据说,这样可以使歌声传的更远。歌手是莲花山花儿会的主体,莲花山周围乡乡有名家,村村有歌手。
    如诗如画的莲花山,风情万种的莲花山,因为有了仙界的美景 ,还有佛教的宽容,道教的超然,蕴藏着无穷的魅力,吸引着勤劳朴实的庄稼人,也吸引着远道而来的游客,同赴一年一度最隆重的夏日盛会。莲花山花儿会,是当地各族人民民俗意识最热烈、最隆重的一种表达形式,不仅吸引了大量国内外专家、学者,也吸引了众多游人前来采风。
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